1-я Логика

Монологовость и тяга к универсализму - ярчайшая из примет 1-й Логики.

Твердая вера в сверхнадежность и всемогущество рационального начала.

“Догматик” довольно тяжел в общении, безапелляционен, темен в речах и неделикатен в выводах.

1-й Логике присуща доходящая до абсурда вера в возможность рационального объяснения всего и вся.

1-й Логик всем ролям предпочитает роль одинокого мыслителя.

1-я Логика, 2-я Воля

Если “догматизм “ окрашен “дворянством”, то, даже оказавшись в родной для себя стихии рассудочности, он не так безнадежно глух к чужим мнениям, как можно было ожидать, и вообще внутренне умственно совершенно раскованный человек, если не сказать - интеллектуальный циник.

Сочетание 1-й Логики и 2-й Воли - автономность и независимость ума неотделима от автономности и независимости нрава.

1-я Логика, 2-я Воля, 3-я Физика

Деятель вдумчивый, природный демократ, человек едва ли не чрезмерно жалостливый, заботливый и миролюбивый.

1-я Логика, 3-я Воля

Сочетание 1-й Логики и 3-й Воли заключается в том, что величие человека описывается как осознание (1-я Логика) своего ничтожества (3-я Воля).

1-я Логика, 3-я Эмоция, 4-я Физика

Вечно погруженный в мир идей (1-я Логика), забывающий о хлебе насущном (4-я Физика), равнодушный к красоте (3-я Эмоция).

2-я Логика

Мышление строго, стройно, а память необъятна.

2-я Логика – неуемная болтливость, которая была бы совершенно невыносима, если бы не два важных обстоятельства: содержательность речевых извержений и деликатность, т.е. способность не только говорить, но и с интересом слушать.

2-я Логика обладает сильным, гибким, по-здоровому циничным умом.

Еще одно замечательное свойство 2-й Логики - это то, что ей присуща совершенно неуемная жажда знаний. Можно быть уверенным, что в информационном круге, очерченном человеку судьбой, он постарается вычерпать все.

2-я Логика, 4-я Физика

Между сексом и разговором предпочтет последний.

2-я Логика, 3-я Эмоция

2-я Логика, обретя трибуну, не может отказать себе в удовольствии изъясняться сколь возможно подробно и пространно. Но 3-я Эмоция не только не украшает речь, но предельно иссушает ее и обедняет.

2-я Логика, 4-я Эмоция

Абсолютно хладнокровен и сугубо рационален.

3-я Логика

Активный, последовательный скептицизм является ярчайшей приметой 3-й Логики.

Направленность “против абстрактно-догматических исканий” – обусловленный 3-й Логикой скептицизм.

3-я Логика не доверяет науке. Человек может не только плохо учиться, но и гордиться этим. Он не имеет склонности серьезно опираться на мышление как таковое в своих взглядах и поступках.

Производные 3-й Логики – скепсис, склонность к суевериям, недолгосрочность прогноза.

Еще одной замечательной чертой характера, связанной с 3-й Логикой, является то, что ее обладатель как правило суеверен, но подчас суеверен на случай, от скептицизма: не находя в разуме опоры для анализа и прогнозирования жизни, просто обороняется старушечьими приметами от нее, реальной веры к ним не питая.

3-я Логика дает зависть к чужому интеллекту и хочет научиться убеждать.

3-я Логика тускнеет и уходит в себя во время интеллектуальных споров, хотя саму по себе ученость может очень ценить и научные успехи детей делать предметом своей неизбывной гордости.

3-я Логика заставляет говорить медленно, с трудом, старательно упрощая лексику, что иногда создает образ «простачка».

4-я Логика

Абсолютно безнадежна в тех случаях, когда авантюра требует исключительных умственных усилий.

Речь льется без затруднений, но часто сумбурна, напряженна и непоследовательна.

4-я Логика пренебрегает не только философией, но и здравым смыслом в целом.

4-я Логика лишает стратегичности мышления. Мышление ради мышления, абстракция чужды 4-й Логике.

Равнодушие к умозрительной проблематике.

1-я Эмоция

Избыточная 1-я Эмоция - практически безотказный стартер сексуального возбуждения: живая, яркая мимика и жестикуляция, громкий заразительный смех, быстрый искрящийся взгляд действуют необычайно возбуждающе.

Жизнь сугубо эмоциональная, т.е. насквозь охудожествленная, эстетизированная, вместе с тем не отменяет у 1-й Эмоции того, чем она является. А является она законченной эгоисткой, даром самому себе. Безоглядность, эгоцентризм, безадресность писем и речей может ставить читателей и слушателей в тупик, и им стоит больших усилий дешифровать хотя бы часть обрушивающего на них интересного, неожиданного, блестящего, но дикого, слепого и темного камнепада словес.

Независимая от объекта, подслеповатая 1-я Эмоция своей избыточностью часто работает на страшное преувеличение изображения.

Всякий обладатель 1-й Эмоции склонен более не к философствованию, а к художественной деятельности.

1-я Эмоция, 2-я Воля

Благородство обеспечивается сильной, гибкой, процессионной, развернутой к окружающим и потому отзывчивой 2-й Волей, а душевность - сверхмощью эмоционального потенциала, необъятными фибрами 1-й Эмоции.

1-я Эмоция, 3-я Воля

Сочетание 3-й Воли с 1-й Эмоцией награждает человека совершенно потрясающим даром хулителя. Причем 3-я Воля определяет злость и пугливую наблюдательность к слабостям и уродствам оппонента, а 1-я Эмоция облекает эти ядовитые заметки в такие убийственные выражения, образы и метафоры, что слово “убийственные” приходится иногда понимать буквально. Талант такого злоязычия заключается в подтексте, околичностях, иносказаниях. Отрава вспрыскивается исподтишка, в последний момент, так что жертва не сразу догадывается о смертоносной инъекции. Эмоционально, т.е. через язык, через хулу, через крик (1-я Эмоция) начинает человек борьбу, но в его крике, как бы оглушителен он не был, все-таки чувствуется дребезжание неуверенного в себе человека (3-я Воля). Бунтуя, воюя, конфликтуя, он прежде всего стремится поразить противника громом своего крика. Это действует. Но если вслушаться в этот крик, то в его обертонах явственно можно услышать неуверенность, готовность к капитуляции, сомнение в действенности своего крика, некое внутреннее виляние хвостом.

Ощущение своей незначительности, суетности и малодушия (3-я Воля). Работа души свершается как бы толчками, с перерывами на сон, но чувства, раз пробужденные, парят на огромной высоте (1-я Эмоция).

Вообще, сочетание 1-й Эмоции с 3-й Волей неисчерпаемо на сюрпризы, правда, обычно не очень приятные, особенно в делах любви.

Это же сочетание приводит к тому, что, даже став взрослым, человек сохраняет все внешние признаки детскости, поведенческий инфантилизм предельно усиливается у взрослых тем, что принято считать детской эмоциональностью.

1-я Эмоция, 3-я Воля, 4-я Физика

Ослабленность витального начала 4-й Физики красит мироощущение в трагические тона, заставляет жить в постоянном ожидании катастрофы. Шаткость 3-й Воли рождает неприязнь к себе и окружающим, обидчивость, подозрительность, капризность, мнительность. Когда же весь этот хронический кошмар, навеянный низкостоящими функциями, берется озвучивать своей мегафонной мощью избыточная 1-я Эмоция, то беспрестанные слезы не самая сильная реакция на полярную ночь, царящую в такой душе.

1-я Эмоция, 2-я Физика

Сочетание 1-й Эмоции со 2-й Физикой создает жизнерадостную, чувственную, раблезианскую атмосферу, будит либидо и плодит у окружающих иллюзии, будто любовные отношения должны быть легкими, приятными, безоблачными.

1-я Эмоция, 2-я Физика, 4-я Логика

Когда конфликт требует, когда эмоциональное давление не достигает цели, то обладатель 1-й Эмоции и 2-й Физики легко переходит к рукоприкладству. Если при этом он обладает 4-й Логикой, то дерется самозабвенно, в состоянии совершенного затмения и со стороны выглядит, как взбесившийся кабан.

1-я Эмоция, 4-я Физика

Трагический надрыв.

1-я Эмоция, 3-я Логика

Если конфликтуют 1-я Эмоция и 3-я Логика, т.е. мистика с разумом, то победа более сильного мистического, иррационального начала над здравым смыслом в этом случае заведомо предопределена.

2-я Эмоция

Точность и выразительность слова органичны для 2-й Эмоции при передаче своих состояний.

Сила и богатство эмоционального строя.

Мощная и бесконечно гибкая, глубоко чувствующая аудиторию 2-я Эмоция – функция, выросшая из сексуальной сигнализации.

Способность чувствовать состояние толпы в каждый отдельный момент и мгновенно адекватно реагировать на него точной яркой формулировкой позволяет оратору прямо смотреть в душу человека и тут же находить слова для выражения смутных, неоформленных чаяний толпы.

2-я Эмоция находит среди литературы и искусств неиссякающую пищу.

2-я Эмоция, 3-я Воля

Тончайшая мембрана 3-й Воли на ультразвуковом уровне слышит все шумы и скрипы, исходящие от оппонента, по мельчайшим деталям мимики, жестикуляции, выражению глаз, одежде, речи, как компьютер, считывает его файл. Тогда как 2-я Эмоция безукоризненно чувствует настроение собеседника и подсказывает абсолютно точно уместные для каждого отдельного случая слова, обороты, выражения. Обаяние, талант на комплимент, на ласку не отделим от таланта на унижение, на оскорбление, на обиду.

2-я Эмоция, 3-я Логика

Не находя опоры в 3-й Логике, все свое доверие человек отдает 2-й Эмоции, т.е. фактически руководствуется настроениями и суевериями.

3-я Эмоция

Повышенная чувствительность 3-й Эмоции, функции ранимой, требует известной сдержанности в проявлении чувств и не без удовольствия одергивает их излишне бурные проявления.

3-ю Эмоцию может ранить все крикливое, вычурное, безвкусное, даже цвет носок может серьезно влиять на его отношение к человеку. Так же, как и ходкие жаргонные выражения...

Фиговый листок 3-й Эмоции – ирония, способность во всем окружающем находить повод для насмешки.

3-я Эмоция беспощадно клеймит остроумной шуткой все, что носит печать тщеславия и вычурности.

3-я Эмоция умеет скрывать под колючей оболочкой исполненное нежности царство своей интенсивной эмоциональной жизни.

Люди с 3-й Эмоцией могут замечать малейшие оттенки в изменении настроений. И вместе с тем эта гиперчувствительность соединяется в них с коренной суховатостью их природы. Их чувствительность сухая.

Алкоголь - одно из немногих средств, умягчающих каменную снаружи душу. Алкоголь для 3-й Эмоции - прекрасное средство эмоционального раскрепощения. Но, как всегда это бывает со спиртным, вместе с концом его действия кончаются и чувства, и прежде распахнутые настежь ворота души с похмелья запираются еще плотнее.

Ироничность своего мироощущения.

Железные нервы.

Хладнокровие.

Веротерпимость и несентиментальность.

Едва ли не самая характерная черта занятой в поэзии 3-й Эмоции - отсутствие любовной лирики и вообще тяги к выражению страстей и просто сильных чувств.

Характерная сухость, блеклость изложения.

3-я Эмоция, 4-я Физика

При 3-й Эмоции и 4-й Физике чувствительность автоматически превалирует над чувственностью.

4-я Эмоция

4-я Эмоция, по обыкновению всех Четвертых функций, беспартийна, пластична и может создавать иллюзию неплохих артистических способностей.

Собственной эстетики у 4-й Эмоции нет, поэтому в искусствах она всеядна и художественная критика ее беспартийна.

Четвертой Эмоции легко смеяться со смеющимися, плакать - с плачущими.

1-я Физика

Избыточная 1-я Физика обуславливает последовательный материализм и эмпиризм философии; она же легко обращает его в атеизм, так как 1-й Физике претит аскетизм, в большей или меньшей степени присущий большинству религий.

Заставить закоренелую материалистку 1-ю Физику предаваться обязательным почти для каждой религии аскетическим подвигам - вещь совершенно невозможная.

1-я Физика делает ее обладателя последовательным сторонником частной собственности, человеком, склонным считать личное обогащение делом безгрешным. И ни за какими государственными делами он не забывает про себя.

Обычная для 1-й Физики потребность - жить на 20-30 % лучше своей социальной группы.

1-я Физика заставляет с величайшей серьезностью относиться ко всему, что связано с чувственным восприятием.

Обладатель 1-й Физики из всех видов изобразительного искусства предпочитает трехмерное, т.е. скульптуру, пластику.

С танцами не ладится в силу некоторой заторможенности 1-й Физики.

Для 1-й Физики обычно отсутствие слуха.

1-я Физика наделяет избыточной, результативной, монологовой, толстокожей и абсолютно бесстрашной плотью и позволяет пользоваться услугами проституток.

1-я Физика, 2-я Воля

Чувственность 1-й Физики облагораживается покойной верой в себя.

Если обильная, сочная рельефная плоть 1-й Физики облагорожена покойным, твердым, сильным духом 2-й Воли, она не выглядит вульгарно, из-за нее же человек не становится ни разбойником, ни жмотом, он прижимист и расчетлив, но не более. Склонность 1-й Физики к насилию также облагораживается 2-й Волей: хронически чешущиеся каменные кулаки 1-й Физики приходится держать в стальных наручниках 2-й Воли.

1-я Физика могла бы сделать из человека эгоиста, скрягу, потребителя, человека, равнодушного к нуждам и страданиям людей, если бы ее постоянно не придерживала развернутая вовне 2-я Воля.

1-я Физика, 3-я Воля

И без того избыточная 1-я Физика делается еще избыточней под давлением 3-й Воли.

Сама избыточная 1-я Физика уже склонна к выпячиванию в себе плотского начала, а так как 3-я Воля “мещанина” никак его не поддерживает, но наоборот дает ощущение жизни на вулкане, то плоть становится единственно надежным инструментом для взаимодействия с миром, заставляя относиться к своему телу трепетней, внимательней, любовней, чем кто-либо, холить его, украшать и заголять при всякой представившейся к тому возможности.

3-я Воля уродует и вульгаризирует облик, гипертрофируя, с одной стороны, и без того накачанную 1-ю Физику, а с другой стороны, посылая вовне на поверхность из глубин изломанной души импульсы страха и постоянного недовольства, что придает лицу выражение, которое никак не назовешь милым.

Обладатель 1-й Физики и 3-й Воли безжалостен, зол, лжив, лицемерен, склонен к насилию.

Импульсивная реакция насилием на проблему вполне органична для сочетания 1-й Физики и 3-й Воли.

Тот садизм, что существует в согласии с уголовным кодексом, обусловлен простой сенсорной бегемотностью 1-й Физики, через его толстую кожу тактильный сигнал проходит с трудом и ему требуется приложение больших усилий, чтобы почувствовать отзвук чужой плоти.

Сочетание 1-й Физики и 3-й Воли и тяжесть преступлений напрямую зависит от степени развинченности 3-й Воли. Чем глубже язва по Третьей, тем чаще есть повод говорить о своих реальных и мнимых унижениях, незаслуженных обидах, несправедливости жизни и, тем кровавее будет плата, которую он станет взимать за них с окружающих.

Насилие - нормальная, естественная реакция 1-й Физики при низкостоящих Воле и Логике, которые фактически не контролируют чисто импульсивную жестокость Физики, более того, подозрительность, трусость и злость 3-й Воли подхлестывают и так не нуждающуюся в понукании склонность к насилию.

1-я Физика, 4-я Воля

Если 1-я Физика сочетается с 4-й Волей, которая не жаждет самоутверждения, а вместе с ним и крайностей, то и сильная склонность к распутству, чревоугодию и сребролюбию не находит почвы.

Чувственность 1-й Физики смягчается детскостью.

Сочетание толстокожести 1-й Физики с беспечной 4-й Волей делает их обладателя нечувствительным к телесным и душевным травмам.

Сочетание толстокожести с покладистостью – такое же непременное условие удачной военной службы, как и успеха при служении Афродите.

1-я Физика, 2-я Эмоция

Чувственная и чувствительная женщина (1-я Физика + 2-я Эмоция) выглядит созданной для секса и умело пользуется такой аппетитной оболочкой.

1-я Физика, 2-я Эмоция, 3-я Воля

Сочная фактура (1-я Физика), бесконечная гибкость в восприятии и передаче настроений (2-я Эмоция), тончайший психологизм (3-я Воля) - идеальный актерский набор.

1-я Физика, 2-я Эмоция, 4-я Воля

Существо чувственное, чувствительное и податливое.

1-я Физика, 3-я Эмоция

Сочетание 1-й Физики и 3-й Эмоции предполагает, что обладатель их неспешен в браке и размножении.

1-я Физика, 2-я Логика

Человек не верит ни в Бога, ни в черта, если его 1-я Физика сопрягается со 2-й Логикой. Известно, любая вера содержит слишком много противоречий, чтобы не раздражать сильную, здоровую Логику. Та же 2-я Логика обуславливает в мировоззрении и то, что вслед за плотскими утехами он более всего ценит ясность мышления и обширность знаний.

Душе человека с 1-й Физикой и 2-й Логикой свойственна хроническая раздвоенность между двумя этими функциями – между корыстью и умственной жаждой. И к радости окружающих, Вторая нередко побеждает.

1-я Физика, 2-я Логика, 3-я Воля

Беспримерная жестокость и быстрый, изворотливый ум.

1-я Физика, 3-я Логика

Из противоречия между 3-й Логикой и 1-й Физикой следует, что возможность отличиться в насилии мгновенно выдувает из головы немногие трезвые мысли, ее иногда посещающие.

“Дурак!” - для 3-й Логики это удар в пах, и если она сочетается с 1-й Физикой, то чисто импульсивный ответ в виде физического насилия почти неизбежен.

2-я Физика

2-я Физика коренаста, плотна, низкоросла, коротконога, округла, широкогруда.

2-я Физика самой природой приспособлена к борьбе, так как укороченные ноги ниже среднего опускают центр тяжести борца и тем делают их обладателя необоримым.

Для 2-й Физики насилие - нормальный, частый и естественный способ защиты и утверждения своего “Я”.

На 2-ю Физику указывают гигантская трудоспособность и непоседливость.

2-я Физика – трудоголик.

2-я Физика неутомимо заботлива и внимательна в быту, секс лишен ханжества, естественен, чуток, тактичен, обилен.

Нудизм предполагает здоровую индифферентность в вопросах наготы и внутренне близок 2-й Физике.

2-я Физика, 3-я Воля

2-я Физика, сильная гибкая, запрограммирована на сотрудничество и созидание, а не на разрушение и насилие. Но ее может провоцировать обидчивая и мнительная 3-я Воля.

2-я Физика, 4-я Воля

Сильная, гибкая 2-я Физика и слабая, гибкая 4-я Воля равно мало чувствительны к побоям и унижениям.

2-я Физика слишком сильна и гибка, чтобы ревновать физиологической ревностью. А 4-я Воля слишком мало уважает себя, чтобы заранее не соглашаться с изменой. То же при 2-й Воле и 4-й Физике.

3-я Физика

3-я Физика может сочетать беспримерную жестокость с материнской заботой о нуждах окружающих.

Утонченная и рафинированная.

Человек с 3-й Физикой – “недотрога”, т.е. судьбой обреченный на ранимость и уязвимость физического начала.

3-я Физика жалостлива. Ей свойственно искреннее, бессознательное сострадание ко всем людям физического труда.

Всякий “недотрога” с неприязнью и брезгливостью относится к насилию.

Обычно у “недотрог” вещей бывает немного, но к этому немногому они питают почти патологическую страсть.

На 3-ю Физику указывают жадная плодовитость, почти патологическое чадолюбие и гиперсексуальность, сочетаемая с крайней щепетильностью в вопросах секса (девственность, верность и т.д.).

У 3-й Физики трепетное, восторженное отношение к физическому контакту между полами полами - явлению для других Физик достаточно банальному и обыденному.

Типичная для “недотроги” раздвоенность отношения к интимной стороне жизни, где напускное ханжеское неприятие сочетается со скрытой жадной сексуальностью.

При наличии физических недостатков гиперсексуальная сама по себе 3-я Физика делается гипергиперсексуальной.

Магической для 3-й Физики является лестная характеристика исключительного любовника.

К психологии проституток 3-я Физика питает особо жадный интерес.

Обычная для мужской 3-й Физики тяга к блудницам т.е. женщинам открытой, непринужденной, демонстративной сексуальности.

3-я Физика, 4-я Воля

Сама по себе 3-я Физика не делает ее обладателя мазохистом, она стимулирует сексуальность, но не определяет форм, в которые эта сверхчувственность облекается. В случае мазохизма эта сверхчувственность именно такова, потому что 3-я Физика сочетается с 4-й Волей. Мазохизм есть одно из проявлений заниженной, инфантильной самооценки 4-й Воли, иногда окрашенной, иногда не окрашенной гиперсексуальностью 3-й Физики.

4-я Физика

4-й Физике присущи трагизм мироощущения, апокалиптичность прогноза, бесстрашие, жестокость, искреннее равнодушие к страданиям и гибели людей.

К 4-й Физике восходит главный тезис буддизма - “жизнь есть страдание”.

4-й Физике свойственны ощущение трагизма и состояние тоски.

Печаль, холод, упадок сил, безжизненность органичны для 4-й Физики.

Как бы удачно ни складывалась жизнь, 4-я Физика всегда умудряется тосковать и горевать и чувствовать себя несчастной.

Утонченная, рафинированная красота, обычно сопутствующая 4-й Физике, мало кого оставляет равнодушным.

Тонкая, рафинированная красота, непринужденность при обсуждении самых щекотливых тем.

4-й Физике присущи не только утонченная красота, но и ослабленное либидо, ставящее секс в иерархии ценностей на последнее место. Типичная для них фраза: «Я вообще не понимаю, зачем это надо».

Бесстрашие, равнодушие к бытовой и финансовой проблематике указывают на 4-ю Физику.

В своем пренебрежении к быту 4-я Физика могла бы соперничать с самыми фанатичными пустынниками.

Обладатели 4-й Физики не склонны к изменам из простого равнодушия к сексу. Единственно, что может подтолкнуть 4-ю Физику к супружеской неверности - это тщеславие, жажда мести, зависимость и политические соображения.

“Лентяи” отличаются редким бескорыстием, с легкостью переносят аскезу, болезни.

Аскетизм при 4-й Физике совершенно не агрессивен.

4-я Физика беспартийна и в своем отношении к миру зависит от окружающих, от среды, в которую попадет.

1-я Воля

При 1-й Воле человек крайне самоуверен, строг, суров, тираничен, ревнив.

Недоверчивость, отчуждение - общие, не зависящие от общественного положения свойства 1-й Воли.

“Цари” слишком серьезные и сановитые люди, чтобы воспринимать юмор. Смех, шутки, юмор вольно или невольно способствуют иерархическому перевертыванию, чего гордая, кастовая душа 1-й Воли очень не любит. Поэтому отсутствие чувства юмора - одна из самых твердых примет “царя”.

Поразительная простота, бестрепетность и естественность, с какими человек занимает командные посты, ясно указывают на “царственное” его происхождение.

Прирожденный лидер.

Демократизм 1-й Воли специфический, “царский”, т.е. человек ровно относится к академикам и жестянщикам, потому что считает их равно ниже себя.

“Цари” бесстрашны перед лицом возможной конкуренции со стороны других даровитых честолюбивых людей и чувствуют это бесстрашие в себе.

У 1-й Воли политика - в крови, поэтому секс для нее не столько плотская утеха, сколько политический инструмент семейного или общественного назначения. Качество, количество претендентов на обладание, броскость жестикуляции при ухаживании играют для 1-й Воли главенствующую роль и при удаче носятся как ордена на груди и пожизненно.

1-я Воля слишком социально ориентирована, чтобы заниматься чем-то не имеющим общественного звучания.

Обычное для “царственных” особ стремление сформировать вокруг себя свиту, без которой игра в монарха немыслима. Результат для “царя” - это когда сформирована свита, появились подданные, “монарх” создал “монархию”, и лишь на этой базе он в состоянии успешно играть в превосходство, в харизматическое лидерство. Вместе с тем именно достижение результата 1-й Волей может заметно портить органичную величавость имиджа мелочностью, обидчивостью, суетностью, оглядкой на чужое мнение.

Специфика системы ценностей 1-й Воли – она легко удовлетворяется малочисленностью и низким качеством паствы, лишь бы власть над ней была реальна и бесспорна.

По-настоящему любить “царю” не дано.

Единственное жадно желаемое 1-й Волей - Власть.

1-я Воля, услышав оскорбление, прямо подходит к обидчику и идет на прямое волевое противостояние.

1-я Воля, 2-я Физика

1-я Воля не предполагает отступлений и дерется до последнего. Мощная, гибкая 2-я Физика легко держит удар, и ее нельзя сломать, ее можно только уничтожить.

1-я Воля, 3-я Физика

Мужчина обладатель 1-й Воли и 3-й Физики боится той власти, которую получает лежащая рядом женщина, страшится женской наготы и красоты.

1-я Воля, 4-я Физика

Самоуверенность и бесстрашие.

Вопрос личного престижа (1-я Воля) несравненно выше вопроса физического существования (4-я Физика).

1-я Воля, 2-я Эмоция

Сочетание 1-й Воли и 2-й Эмоции дает великолепного оратора, оратора, апеллирующего не к разуму публики, а к ее эмоциям. В сочетании с самоуверенностью и напором 1-й Воли гипноз 2-й Эмоции Гитлера превращал слушателя в зомби, во всяком случае на то время, пока он непосредственно находился в поле гитлеровского речевого магнетизма.

Особенность сочетания 1-й Воли со 2-й Эмоцией заключается в том, что она награждает речь ее обладателя высшей убедительностью. Безукоризненное чутье при выборе слов, корректируемое тончайшим слухом на настроение аудитории, дает 2-я Эмоция. При этом эффект многократно усиливается 1-й Волей. Она наполняет точно выбранное слово такой непоколебимой верой оратора в себя и в истинность им произносимого, устоять перед которой просто невозможно.

1-я Воля, 2-я Эмоция, 4-я Физика

1-я Воля, 2-я Эмоция, 4-я Физика - сочетание горделивого отчуждения, открытой сильной страсти и фригидности.

1-я Воля, 3-я Эмоция, 4-я Физика

Когда сухость 3-й Эмоции и лень 4-й Физики перемножаются крайним индивидуализмом и отчужденностью 1-й Воли, то добровольное девство не покажется слишком удивительным.

1-я Воля, 2-я Логика

По поводу ораторских способностей сочетания 1-й Воли со 2-й Логикой следует сказать, что, при всей видимости апелляции к разуму слушателя, не содержание составляет сильнейшую сторону речей, а форма. Речь может быть двусмысленна, бессодержательна, пуста и все-таки завораживающа, благодаря исключительной, некритичной самоуверенности, веры в себя, могучей воле, наполняющей невидимо каждое слово.

1-я Воля, 3-я Логика

1-я Воля и 3-я Логика – превосходство необоримого “Хочу!” 1-й Воли над отрезвляющим лепетом рассудка.

Обладатель процессионной 3-й Логики должен бы быть многословным. Но если у него 1-я Воля, то он может быть и молчалив: кроме естественной пугливости 3-й Логики, это обстоятельство обуславливается также “царственной “ 1-й Волей, - болтливость не монаршая черта.

1-я Воля, 3-я Логика, 4-я Физика

Крайнее самомнение, помноженное на иррациональный трагический прогноз, непременно дает одну и ту же самодовольную апокалиптическую картинку – идею космического конфликта.

2-я Воля

Внекастовость - типичная для “дворянской” психики черта. Все элементы бытия выстроены не по иерархической вертикали, а по горизонтали: «все равны пред мощью бытия».

2-я Воля исповедует принципы коллегиальности, “делегирования ответственности”, стремление к консенсусу, работы не на себя, а на свое дело.

2-я Воля обладает здоровым равнодушием к чужому мнению и обостренным чувством долга.

Увлекает и соблазняет окружающих легкое дыхание 2-й Воли, ее простота, доступность, природное благородство.

Ко 2-й Воле восходят такие стороны натуры, как порядочность, деликатность, демократизм, скромность, беззлобие, честность и стыдливость.

О симпатичных чертах 2-й Воли: детская простота, порой даже обезоруживающая наивность, а иногда чрезмерная доверчивость к людям и деликатность.

2-я Воля, 4-я Физика

У 4-й Физики вообще ослаблено витальное начало, отсюда - и хроническая печаль. Но ее делает светлой сильный легкий дух 2-й Воли, заряженный на покойное, добродушное восприятие мира. Однако даже 2-я Воля не в состоянии отменить присущую 4-й Физике тайную жажду катастроф.

3-я Воля

Всякий обладатель 3-й Воли не уверен в своем праве на власть, в своей способности подчинять себе людей.

“Мещанин” не любит, не уважает себя и с легкостью переносит эту неприязнь с себя на посторонних.

Главный для 3-й Воли тезис – о ничтожестве человека.

3-я Воля ни за что столько не уважает другого, как за характер.

3-я Воля делает сверхгибкой спину и психику, сочетающую в себе юродство с тайным, но бешеным честолюбием.

При всем добросердечии своем обладатель 3-й Воли бывает довольно злопамятен, и не столько по врожденному свойству и увлечению, сколько по расчету; он вменяет себе в обязанность, ставит за правило помнить зло и не отпускать должникам своим.

Типичные для “мещан” болячки: раздвоенность, заброшенность, эгоизм, тоска, суетность, тщеславие.

Невозможно излечить от лицемерия, цинизма и злости 3-ю Волю.

Обостренное чутье на все смешное и уродливое.

Творчество 3-й Воли вообще носит несколько “попсовый”, конъюнктурный характер.

3-я Воля ни пропустить мимо ушей, ни пойти на прямое волевое противостояние в ответ на обиду не может, но и переварить ее также не в состоянии. Ей остается мстить.

3-я Воля, 4-я Физика

Чудовищную мрачность восприятия себя, окружающих, мира придает сочетание 3-й Воли и 4-й Физики.

3-я Воля, 4-я Эмоция

Когда 3-я Воля сочетается с 4-й Эмоцией, то больная 3-я Воля, по слабосилию не сдерживая свободу проявления чувств, все-таки старается их особенно не демонстрировать и окрашивает эмоции в больничные, темноватые тона, что делает выражение лица подчеркнуто серьезным, деловитым.

4-я Воля

Специфика философии 4-й Воли заключается в том, что себя она непременно помещает на нижний уровень, на уровень зависимости, вторичности, подчиненности. Там “крепостному” удобнее, естественнее, комфортнее.

Всякий “крепостной” – невольный Протей, живущий в том мире и в той системе ценностей, какие с легкостью навязал ему оказавшийся поблизости человек. Поэтому нет никакой уверенности, что завтра он будет таким же, как вчера.

4-я Воля поддается тому, кто льстит и подлаживается к ней. Когда же вблизи никого нет, она просто теряет голову.

Отстраняется от борьбы за лидерство.

Болезненное для “крепостных” ощущение оставленности, сиротства - непременные спутники раннего периода жизни, когда лишенная внешней узды 4-я Воля живет как душа неприкаянная. Для “крепостного” такое состояние кажется особенно опасным, потому что он искренне верит в абсолютную силу начальственного пригляда, без которого вся жизнь человека должна превратиться в нескончаемую цепь преступлений.

Вслед 1-й Физике наиболее криминогенную долю составляет 4-я Воля.

Мазохизм может вовсе обходиться без первой сексуальной половины и просто получать по 4-й Воле удовольствие от бесполого проявления своего раболепия.

Управляемость, покладистость, мягкость.

Жажда мелочной опеки над собой.

Определенная холуйская свобода у “крепостного” стоящих выше Воли функций (решают за меня, но думаю-то я самостоятельно).

Пожелание ”прожить незаметно” свою жизнь можно считать программным для 4-й Воли.

Она такая - эта 4-я Воля, ее ветром носит.